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抬头看天钱汇娱乐,低头观心,人行中间

时间:2018-03-29 10:09来源:未知 作者:niuren 点击:

 

  【一】

  抬头与低头的选择是人生聪慧。抬头看天是一种方向,低头看路是一种苏醒;抬头做事是一种勇气,低头做人是一种底气;抬头笑容是一种心态,低头看花是一种聪慧;逆境时,抬头是一种韧劲!顺境时,低头是一种冷静!位卑时,抬头是一种骨气!位高时,低头是一种谦逊!失意时,抬头是一种自信!得理时,低头是一种宽容

  认真阅读上面这段精彩的话,你会发现,这段话什么都说了,却似乎什么也没有说,一无所得。任何事物都是矛盾统一的,也是相反相成的,关键是要把握那个度。这个度,就是火候,亦是命运。同样一句话,有的人说来就动听,他人当作是谬误;有的人说来好话也变成丑话,启齿就遭人骂。终归是一个缘字。有善缘的,天下都是朋友;有恶缘的,走到哪里都是对头。同样一件事,有的人做来顺风顺水,升官发财,大红大紫;有的人做来恶运当头,家破人亡,身陷囹圄。

  翻开网站,同样的美文,同样是饱含哲理,为什么有的人读者上百万,朋友千千万;有的人杳无音信置之不理?那其实都是本人的缘,广结善缘,就会意有多大,世界就有多大;广结恶缘,就会日暮途穷,人生末路。有的是前世的缘,有的是今生的缘,大红大紫,升官发财,或许并不是什么好事,正是堕入天堂的开端。人前人后,前呼后拥,或许并不是什么好事,那书写色情,诱人淫乱的小说,正好翻开了天堂之门。

  冷眼旁观人生,人生就像一场悖论,位卑的要有骨气,位尊的要懂谦卑;博学的大多缄默,无知的偏要纸上谈兵;富贵的惧怕露富,贫贱的装作富有;稗子秕谷俯首挺胸,丰满的麦粒低垂着头颅;貌似自信的人常常自卑,看不惯他人其实是不承受本人,排挤别人是不能容忍本人,世界就是一面镜子,镜中的一切,都是我们本人。那是把我们本人放大千万倍呈现的幻象,只需有一颗无所不容,钱汇娱乐包罗万象的佛心,宇宙都在心里,还有什么不自由。佛眼看一切皆是佛,魔眼看一切皆是魔,凡夫看一切皆是凡夫。只要拨开云雾见真相,见到喧嚣自性——那就是佛心。佛心本非心,却包含了整个宇宙。

  心静则疆土净,心美则一切皆美,仁慈的眼睛看得见仁慈,心中有佛,一切都是佛。我们不能改动世界,却能够改动本人的心,让心洁净,任心无邪。“菩提本无树,明镜亦非台。原本无一物,何处惹尘埃。”世界本非世界,尘埃本非尘埃,心空,一切皆空;心静,一切皆静。心净,一切皆净。

  每个人,既是众生,也是佛。在凡夫眼里,现众生相;在佛眼里,现佛的庄严相。人生是一场修行,修的是本人的心。修到无心时,宇宙就在心里,看山还是山,看水还是水,观世界还是世界,只不过这一切,都是喧嚣的,洁净的。

  人们常说天堂和天堂,其实世界上并没有天堂和天堂,它们只在人的心里,具有贪嗔痴慢,就在在天堂里煎熬,舍弃贪嗔痴慢,就在天堂里自由。赃官的天堂在哪里?在监狱里。他们的天堂在哪里?在官场上。或许你会笑,但你也会懂:他们日夜担忧本人积聚的财富,造下的孽,在那一天会东窗事发,身陷囹圄,一蹶不振。犹如杀人犯,警笛一响,魂不附体,这难道不是天堂?一旦事发后,躺在监狱里,长舒一口吻,一切都已放下,天天一觉睡到大天光,这难道不是天堂?天堂和天堂其实本无分别,有分别的是人心,其实只是观念不同,感受也不一样,你的天堂,是他人的天堂;他人的天堂,恰恰正是你的天堂!

  生活,是静观自性屏幕上的无量生灭,常常对着“电视屏幕”会意笑容,超然物外;生活,也是在白日的梦境里,扮演不同的角色,悲欢离合,品味人生的悲欢离合。最近电视上热播世界杯,很多人都堕入了猖獗,或热烈喝彩,或悲伤哀嚎。唯有一个叫云二的网友发表说说:“这几天晚上,温馨地靠在沙发上,啃着鸡爪子,喝着冰镇啤酒,电视里二十多个亿万级富豪,汗流浃背,奔跑拼抢,累的跟王八犊子似地踢球给我看,我觉得很幸福、很满足!”

  佛法的从彼岸到此岸,就是把本人从“理想”的电视剧里弄出来,坐在“屏幕”前,静观他人扮演,然后哈哈大笑。

  有一句话说:“你所站立的那个中央,正是你的中国。你怎样样,中国便怎样样。你是什么,中国便是什么。你有光明,中国便不黑暗。”这句话,正是佛的境地。试想,假如保护环境从我做起,人人都保护环境,就不会空气污染,生态环境就会越来越好;假如人人都是活雷锋,哪里还有老人跌倒,无人敢扶的为难;假如人人都除掉贪嗔痴慢,哪里还有社会的丑陋与纯净?假如人人都把本人当成佛陀,红尘立刻就会变成净土。

  风起于青萍之末,不积跬步无以致千里。抬头望天,观宇宙而晓自性。低头观心,观本人而知天下。我们本人就是一个小宇宙,全息了宇宙的全部信息。我心贪嗔痴慢,而世间贪嗔痴慢;我心矛盾纠结而世界亦是矛盾纠结;心净则疆土净,心中无事天地宽。闲卧石上,抬头望天,天上云卷云舒自由随意,日升月落悠闲随缘,不测风雨过后就是彩虹。人生无小事,也没有大事,做好每一件小事就是胜利人生。每个人心里都充溢阳光,伸出爱的双手,协助需求协助的人,世界就是一个光明、充溢爱的世界。

  空谈误国,实干方能兴邦。与其天天观看胜利学、厚黑学,感慨世界的黑暗,人世的天堂,不如低头静观本人的心,看看还有没有贪嗔痴慢,还有没有尘埃。净化本人,从本人做起,让爱传送,让慈善占领心灵,度己度人,完成本人的人生价值。欲变世界,先变其身,欲想得到,先要付出。西北风吹不开花朵,春风拂面,懦弱绵软,却处处鲜花怒放,春意盎然。山岭高而看天,白云深而路遥,最高的天是心天,最远的路是心路。通往心灵之路,是一条艰苦的路,它需求做世界上最难的工作:放下,放下,放下。当你减去了一切,心灵就是宇宙,心中佛光普照十方。

  一张足够大的纸折叠51次有多厚?假定一张纸的厚度为0。1毫米,51张纸叠加的厚度是5。1毫米,而折叠51次的厚度却是1。12亿千米,比太阳与地球的间隔1。49亿千米略微近了一点。广结善缘,积聚人脉,或许就是胜利的规律。广结恶缘,害人害己,或许就是失败的宝典。勿以善小而不为,勿以恶小而为之,其实我们的每一点善行和恶行,都是按纸折叠的厚度计算的,结果很严重!人生贵在坚持,贵在正确的方向,也贵在少说多做。

  有一个故事说,四川穷和尚与富和尚都想去南海。富和尚的目的很明白,要租一条船去南海,但不断没有完成。而穷和尚靠一个瓶子和一只破碗,却抵达了南海。抬头看天,明白行进的方向;低头观心,校正行进的方向。穷和尚为什么能抵达南海呢?在修心的路上,南海就如此岸,佛陀所说的净土。心路不论贫富,唯有心无旁骛,骁勇精进,持之以恒才干抵达。99℃的水离100℃只差一度,却不会沸腾。我们不要由于这一度,而对着此岸望洋兴叹。

 

  【二】

  今生最喜欢李白的诗,喜欢他的大气,喜欢他的潇洒,喜欢他那闲云野鹤不为人留的本性。那句“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”最是豪迈,荡气回肠。俯首挺胸,云中散步,仗剑狂歌,酒后诗三百,令无数英雄自叹俗气。

  几英雄俊杰,宁可站着死,不肯跪着生;几文人志士,宁可天天饿肚皮,也本愿为五斗米折腰;“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”,“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”,该俯首时俯首,该低头时低头,俯首是希望,是激情,是姿势,是信仰。低头是思想,是风度,是修养,是慈善。俯首,太阳高悬;低头,心有明月,扎扎实实干事,堂堂正正做人,不偏不倚,行在中道。

  身无半文,也能心胸天下;身处陋室,同样激扬文字;不以物喜,不以己悲,肉体上独立,心灵上自在,维护着人格上的威严。让心灵宁静,让身心净化,世界上最强大的敌人,就会本人,世界上最大的财富亦是本人的心。人生最大的战场,是心灵的战场,世界的风雨,原来是心灵的风雨。没有人能让你懊恼,给你带来懊恼的人,是本人。没有人能打败你,能打败你的人,是本人。不论遭遇任何艰难,都要抬头看看天空,那是本人的心,永远喧嚣、不染,世事都是浮云,在心中升起,又在心头消灭。风雨过后,是彩虹;黑夜过去是拂晓;寒冬过去,是春天。

  天上出太阳,地上就干;天若下雨,空中就湿。每一朵鲜花,都有绽放的权益,每一颗小草,都有生活的自在;每一粒沙,都有存在的价值。人生不如意事,十之八九,唯有遵照自然规律,安然面对,笑对人生,才干顶天立地,如佛陀般“天上天下,唯吾独尊。”但我们没有见过仰头的佛陀,他们都是低首垂眉,面带慈善。

  在印度,但凡报考孟买佛学院的学生,进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁,钱汇娱乐让他们每人进出小门一次。这个门只要1。5米高,0。4米宽,一个成年人要想过去,必需弯腰低头,不然,就只能受阻撞头了。

  富兰克林在他年轻的时分,一位老前辈请他到一座低矮的小茅屋中见面。富兰克林来了,他挺起胸膛,步履维艰,一进门,“砰”的一声,额头重重地撞在门框上,顿时肿了起来,疼得他啼笑皆非。老前辈看到他这副样子,笑了笑说:“很疼吧?你晓得吗?这是你今天最大的收获。一个人要想洞察世事,练达人情,就必需时辰记住低头。”

  古希腊有位哲学家叫苏格拉底,曾经有位学者问了他这样一个问题:“天与地之间的高度是几?”苏格拉底毫不踌躇地答复:“三尺。”那位年轻的学者笑道:“除了婴儿之外,我们每个人都有五六尺高,假如天与地之间只要三尺,那不是把天穹都戳破了?”苏格拉底也笑了:“是啊,但凡高度超越三尺的人,假如想立于天地之间,就要懂得低下头来。”

  退一步海阔天空,低头便见水中天。虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花。大智者,若愚;大勇者,若胆小鬼;真佛,无语;天地,无言。世间人常常聪明反被聪明误,懵懂却是聪明人。无欲者,最刚;至柔者,至强;无为者,有为;吃亏者,有福;心无一物,却包容宇宙万物。

  人道是:海不择细流,故能成其大;山不拒细壤,方能就其高。不论是低头的人,还是俯首的人,我们通通接纳,不做分别,如海,纳百川;如山,容土石;如大地,承载万物;如天空,包含一切。一切都在心里,一切都是心中幻影,海阔凭鱼跃,天高任鸟飞,还有什么不自由?

  【三】

  在一条南北走向的峡谷上,西坡长满了松、柏、女贞等树,而东坡只要雪松。形成这种现象的缘由其实很简单。东坡的雪总是比西坡的雪下得大,当雪积到一定水平的时分,雪松那富有弹性的树枝就会向下弯曲,直到雪从枝上滑落。这样重复地积,重复地落,雪松完好无损。其他的树因无此身手,便无法在东坡存活。

  上善若水。君子之为人处世,犹如流水一样,擅长便利万物,又水性至柔,不与人纷争不休。其实世间事,低就是高,曲就是伸,圆就是方,柔就是刚,退就是进。俯下身来,就是抬高本人。世界是一面镜子,你笑他就笑,你哭他就哭,你对他行礼,他就对你礼拜,你对他呲牙咧嘴他就对你狂吠,你对他举起拳头,呆会你的身子就肿了,你对他吐唾沫,口水却沾满本人的脸。俗话说:你敬我三尺,我敬你一丈。想当元帅,必需先当兵士;想当爷爷,必需先当孙子。看见一只狂吠的狗,谁都会举起棍子,捡起砖头;看见一只热情摇尾的狗,谁都会发自内心地欢欣。“低头的是稻穗,昂头的是秕子”。同样抬头是凡人,低头是天使

  一个外国漫画,标题叫《圈套》,其实没有井,而是人们乘坐在火车上,铁路前面不远处的右侧有个很大的画牌,上面画着一个形象逼真的女人裸体画,有的人在车厢里看觉得不过瘾,便把头伸出车窗,此时,一场灾难将要面临,那些好色之徒却全然不知。由于画牌不远处就是隧道,那隧道刚刚能包容火车经过,疾驶而去的火车把那些好色之徒伸出车窗的脑袋永远留在了画牌旁。

  人生当忍,也当豁达;当百炼钢成绕指柔,也当扬眉剑出鞘,如江河决堤,钱汇娱乐一泻千里。不低头,不能韬光养晦;不低头,不能很好的生存;不低头,不能感受幸福;不低头,不能发现路边花朵的美丽;不低头,不能看见本人的心;不低头,不懂慈善。低头是一种对人生和自然的领悟,是对大海的敬重。抬头,同样也是对生命的了解,对天地万物的仰视,对日月星斗的敬意,对天空的酷爱。我想,低头与抬头并无分别,有分别的只是人心,因果轮回和矛盾统一是大自然的根本定律,仍然是得失守恒。既然培养了抬头,也要你同样学会低头;既然你学会了低头,也必需要晓得抬头。

  人生有三个定律需求我们学习:

  不对称律:我们习气以为世界是对称的。其实,人生,世事大多不对称。胜利只须100%努力,失败只须1%破纹;

  守恒律:自然界有能量守恒,动量守恒等守恒律,人生,世事也大致如此。

  递加律:“边沿收益递加律”,是西方经济学中重要的理论之一,意义是“人们从取得一单位物品中所得到的满足,会随着所取得物品的增加而减少”。

  不对称律通知我们,人生是经不起逻辑推理的,比方雷锋行善反遭短命,恶人反而长寿百岁。当然这是放在人生这样一个短暂的线段上看,假如放在佛陀的圆里观看,善有恶报恶有恶报,不是不报时分未到,那又是一个守恒律。

  守恒律通知我们,人生应该是有几抬头,就必需付出几低头;人生有几得到,就必需付出同样几失去的代价。

  递加律通知我们,人心不不满的,欲壑是难填的,从心外去追求幸福,不过是缘木求鱼。万法唯心造,心外无佛。其实仍然是多得多失,少得少失,仍然是守恒律。

  按照守恒律观照:世间必需是对与错,善与恶,好与坏,战争与战争……总体相加起来坚持均衡,也就是归零,不然这个世界就会消逝。

  【四】

  古人曰:德莫大于和道,莫正于中。翻开历史的课本,人类社会的开展史,就是一部血泪史,但凡自然的河流,没有一条是直线的;但凡自然的道路,也没有一条是直线的。河流和道路,总是曲迂回折,迂回往复。社会上的思想形态和各种道路,也是忽左忽右,但总体趋向是行进。天下大势,分久必合,合久必分。每一次分合,都是尸横遍野。欲知世上刀兵劫,但闻半夜屠户声,佛陀的六道轮回解释了这种社会现象。大自然就是一个精细的食物链,相互残杀,相互猎食,冤冤相报,因果报应,无量无尽。这世间物,如处在一个密闭的容器里,总体来说,并没有增加,也没有减少,当然是互相轮回,彼此猎食,这就是生活。今生你吃我,来生我吃你,理所当然,互不相欠。杀人的还命,欠债的还钱,欠情的还情,得失守恒。

  和,正,中。是我们必需要走的道。中道,不偏不倚,只取中间,不着两边。天在上,地在下,人在中间,个个都是顶天立地。为人处世,要留有余地,灵敏变通,适中为美。与人相处,要若即若离,既要坚持联络,又要坚持中立,有本人的空间,进退之间,有迂回的余地。人生的姿势,要不亢不卑,刚柔相济,张弛有度。

  人体要阴阳均衡,劳逸分离,营养平衡,不然内分泌失调,形成疾病。社会要调和开展,公正公平,平衡有序,不然就会发作骚动,引发战争。自然要生态均衡,青山绿水,风调雨顺,不然就会环境恶化,物种灭绝。

  人行中道,是与大自然调和相处,让社会良性开展。看世间之物,无不是对立统一,互相依存。其实世间之物,都是此生彼生,此灭彼灭,美丑共存,善恶同在。问世间佛有几?魔有几,佛就有几。问世间善有几?恶有几,善就有几。问世间美有几?丑有几,美就有几。只要不思善,不思恶,不言美,不言丑,不道佛魔,就是中道。

  人贵谦和,让心如天空般旷远,容纳一切,博大,无量,不绝对,不成见,不单一,与天空合一,不言,不语,不思,不想,就在道中。